跟诊林老师的临床时光里，师生间的一问一答，早已是诊室里寻常却珍贵的风景。
老师问诊时的提点、辨证时的解惑，学生临证时的困惑、思辨后的追问。
或许是对一方配伍的探究，或许是对某个脉象的辨析。
这一来一往的对话，藏着中医传承的温度。
愿这份问答能让同道深知，中医之路需多问、多思、多践，方能在传承中扎根，在临床中成长。
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地点 钦州市中医医院 林佳明老师诊室 人物 师：林佳明（广西钦州市名中医，主任医师）
徒：跟诊学生
诊室这段时间接诊三位皆诉“腹痛”的患者，老师分别处小建中汤、理中汤、附子粳米汤。
学生困惑于同是腹痛，其病位深浅、寒热属性、气血津液状态、虚损侧重竟有微妙差异。 问（徒）：老师这些病例，皆以“腹痛”为主诉。
首案腹中拘急疼痛、绵绵不休、喜温喜按、心悸、衄血、手足烦热、咽干口燥、舌淡苔少、脉弦细涩，您断为中焦虚寒、阴阳两虚、气血失调，处小建中汤；
次案腹中冷痛、呕吐下利、口不渴、畏寒肢冷、舌淡苔白滑、脉沉迟，您断为太阴虚寒、升降失司，处理中汤；
三案腹中雷鸣切痛、胸胁逆满、呕吐清涎、四肢厥冷、脉沉弦紧，您断为脾胃虚寒、水饮内停、寒饮上逆，处附子粳米汤。
同是“腹痛”，其内在之阴阳盛衰、寒热侧重、气血津液盈亏、水饮有无、病机重心（虚损、寒凝、水逆），究竟如何抽丝剥茧，明辨三阴？
答（师）：“腹痛”乃中下焦脏腑气机失调之重要外征，是窥探三阴（太阴、少阴、厥阴）寒热虚实病机的关键窗口。
其辨，首在明病位之重心（太阴脾、少阴肾、厥阴肝），察寒热之属性（纯寒、虚寒、寒热错杂），审气血津液之状态（虚损、凝滞、停蓄），定水饮之兼夹（有无、轻重、逆乱）！ 一、小建中汤证（中焦虚寒、阴阳两虚、气血失调之“腹痛”） 1. 病机本质（阴阳气血津液）：
中焦（脾胃）虚寒，化源不足，阴阳两虚，气血失调，筋脉失养是其本。
中焦虚寒（故腹中拘急疼痛、喜温喜按）；
阴阳俱虚：阳虚失于温煦（畏寒？手足烦热为假象），阴虚失于濡润（咽干口燥、衄血）；
气血亏虚且运行涩滞（故心悸、脉弦细涩）。
其核心是中焦虚寒为本，阴阳气血俱虚且失调为标。
属虚寒证（中焦），兼阴阳两虚失调。
津液（阴血）不足，阳气亦虚。
2. 六经定位：太阴（脾）虚寒为主，累及阴阳气血（涉及少阴、厥阴）。
3. 升降气化状态：
中焦（脾胃）为气血生化之源（中轴）。
中焦虚寒，则气血化生不足（阴阳气血俱虚）；
升降失司（气血运行涩滞）；
筋脉失于温养濡润（拘急疼痛）。
圆运动中，“中轴”动力不足（虚寒）且“气血轮”（阴阳气血）源流不足且运行不畅，导致“筋脉轮”失养挛急（腹痛拘急）。
升降：中轴失运，气血升降涩滞（虚滞）。
4. 腹痛特点：腹中拘急、绵绵作痛、喜温喜按（虚寒失养），可伴阴阳失调之象（手足烦热、衄血）。 二、理中汤证（太阴虚寒、升降失司之“腹痛”） 1. 病机本质（阴阳气血津液）：
中焦（太阴脾）阳虚寒盛，运化失职，升降逆乱是其本。
脾阳不足，失于温煦（故腹中冷痛、畏寒肢冷）；
寒湿内生，运化无权（故呕吐下利、口不渴）；
升降失常：清阳不升（下利），浊阴不降（呕吐）。
其核心是中焦（太阴）纯虚寒证，寒湿内阻，升降失司。属虚寒证（太阴）。
津液输布失常（湿停），但总量未必伤（口不渴）。
2. 六经定位：太阴（脾）虚寒。
3. 升降气化状态：“中轴”（脾胃）动力（阳气）不足且被“寒湿淤泥”阻滞。
中阳不振（失温），寒湿困阻（气滞），导致升清无力（清气在下则利），降浊失司（浊阴上逆则呕）。
圆运动中，“中轴”自身运转缓慢且湿浊阻滞，清升浊降之序紊乱（呕利），局部气机凝滞（冷痛）。
升降：中轴失运，升清降浊俱废（虚寒湿阻）。
4. 腹痛特点：腹中冷痛、喜温喜按（虚寒），必伴太阴虚寒证（吐、利、不渴）。 三、附子粳米汤证（脾胃虚寒、水饮内停、寒饮上逆之“腹痛”） 1. 病机本质（阴阳气血津液水饮）：
脾胃（中焦）虚寒，水饮内停，寒饮上逆攻冲是其本。
中焦虚寒（故腹痛、肢冷）；
水饮停聚（故腹中雷鸣）；
寒饮上逆（故胸胁逆满、呕吐清涎）。
其核心是中焦虚寒为本，水饮内停为标，寒饮上逆为急。
属虚寒夹饮证，饮邪为患突出。津液代谢失常，停蓄为饮。
2. 六经定位：太阴（脾）虚寒夹饮，或涉少阴（肾）（因寒饮重）
1. 升降气化状态：中轴（脾胃）虚寒，动力不足，不能运化水湿，导致水饮停聚中焦（“水轮”停蓄成害）。
这种停聚的水饮（寒饮），因虚寒影响及气机逆乱，出现上逆攻冲的情况（所以会有雷鸣切痛、胸胁逆满、呕吐的症状）。
从圆运动来看，“中轴”因虚寒无法正常运转（动力不足），“水轮”停聚形成水饮，并且上逆冲击“中上轮”（胃肠、胸胁部位），引发局部剧烈的气机逆乱（表现为切痛、呕逆）。
升降方面：中轴运转失常，水饮向上逆冲。
2. 腹痛特点：腹中出现雷鸣声、剧烈疼痛（急痛）、有攻冲感的疼痛（由水饮攻冲引起），同时伴有明显的水饮上逆症状（呕吐清涎、胸胁逆满）。 问（徒）：老师剖析精微，学生于三证之本质豁然开朗！
首案您用小建中汤（桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、饴糖）。
学生观《本经》，饴糖（胶饴）“主补虚乏，止渴去血”，桂枝“主上气咳逆…补中益气”，芍药“主邪气腹痛…止痛”。
此方甘温建中、缓急止痛、调和阴阳之理法，在温补中焦、滋养营血、柔肝缓急、复气血生化层面，从圆运动“中轴”与“气血轮”修复角度，当如何精解？ 答（师）：此方乃建立中气、调和阴阳、缓急止痛之妙剂！
紧扣“中焦虚寒，阴阳气血俱虚失调”之病机。 饴糖（胶饴）：性甘温。《本经》虽未明载饴糖，然“主补虚乏，止渴去血”可引申其甘温质润，补虚建中，缓急止痛之效。
在此方中：温补中焦（中轴）虚寒，滋养营血（气血轮），甘缓急迫（治拘急疼痛）。为君药，奠定全方“建中”之基。
桂枝：性辛甘温。《本经》“主上气咳逆…补中益气”。
其力主温通阳气，助饴糖温补中焦（温中），调和营卫（治心悸、手足烦热），平冲降逆。
芍药：性酸苦微寒。
《本经》“主邪气腹痛…止痛…”。在此方中：益阴养血（补阴血之虚），柔肝缓急止痛（治拘急腹痛），调和桂枝之温燥。
生姜、大枣、炙甘草：辛甘温/甘平，温中补虚，调和营卫（姜枣），补中益气，调和诸药（草、枣）。
助饴糖建中，助桂、芍调和营卫气血。
协同之理（建中焦，调阴阳，和气血，缓拘急）： 1. 甘温建中，温补虚寒（复中轴动力）：饴糖为君，合姜、枣、草、桂温补中焦（脾胃）之虚寒，重建气血生化之源（中轴）。中气立，则气血有源。
2. 酸甘化阴，调和营卫（滋气血调阴阳）：饴糖、大枣、甘草之甘，合芍药之酸，酸甘化阴，滋养营血（阴血），治咽干衄血；
桂枝、生姜之辛甘，合甘草、大枣之甘，辛甘化阳，温助阳气。共调阴阳，和营卫（治心悸烦热）。
3. 柔肝缓急，通络止痛（解筋脉挛急）：
芍药柔肝缓急，合饴糖甘缓，共解筋脉失养挛急之腹痛拘急（“主邪气腹痛…止痛”）。
4. 圆运动修复：针对“中轴”虚寒（动力不足）导致“气血轮”（阴阳气血）源流不足且运行涩滞（虚滞），进而“筋脉轮”失养挛急的状态。
饴糖、姜、枣、草、桂温补壮实“中轴”，重启其生化功能（建中）。
饴糖、芍、枣、草滋养充盈“气血轮”（补气血）。
桂、芍调和营卫气血，促进其运行（调畅）。
芍药、饴糖舒缓“筋脉轮”之挛急（缓急止痛）。
合力使虚寒的中轴获得温养与动力，涩滞的气血得以充盈和畅行，挛急的筋脉得以舒缓（腹痛止，烦热悸衄消）。此乃“建立中州，以灌四旁”之典范！ 问（徒）：老师解惑，令学生对小建中汤甘温建中之妙，体悟更深！
次案您处理中汤（人参、干姜、白术、炙甘草）。
此方温中祛寒、补气健脾之力，在振奋中阳、祛除寒湿、复升降之序层面，从圆运动“中轴”除湿复健角度，当如何精解？
其与小建中汤在温补侧重上有何根本差异？ 答（师）：理中汤乃温运中焦、燮理升降之祖方！
紧扣“太阴虚寒，寒湿内阻，升降失司”之病机。 干姜：性大辛大热。《本经》“主胸满咳逆上气，温中…”。其力专温中散寒（祛中焦沉寒），振奋脾阳（助运化止利）。
人参：性甘微苦微温。《本经》“主补五脏…”。大补元气，健脾益气（补中气之虚）。
白术：性苦甘温。《本经》“主风寒湿痹…止汗除热消食”。其力主健脾燥湿（祛内停之寒湿）。
炙甘草：甘温，补中益气，调和诸药。
协同之理（温中散寒，健脾燥湿，复升降）： 1. 温补中阳，驱逐阴寒（复中轴动力）：干姜大辛大热，温中散寒（破阴寒），人参大补元气，助阳散寒（气足则寒易散）。共振奋中焦阳气（动力）。
2. 健脾燥湿，祛除湿浊（清中轴淤泥）：白术健脾燥湿，清除阻碍“中轴”运转的“寒湿淤泥”（治吐利之源）。
3. 升降复常，呕利自止（复轮转之序）：中阳振，寒湿除，则清阳得升（下利止），浊阴得降（呕吐停）。
4. 圆运动修复（中轴除湿复健）：针对“中轴”（脾胃）自身动力（阳气）不足（虚寒）且被“寒湿淤泥”阻滞的状态。
干姜点燃中轴之火（温脾阳）。
人参提供燃料与动力储备（补气）。
白术清除阻滞的“寒湿淤泥”（燥湿）。
甘草调和稳固。
合力使虚寒的中轴获得热量与动力，清除湿浊障碍，恢复其正常的升清降浊功能（呕止痛消）。
此乃“温中阳以化寒湿，健脾胃以复升降”！ 与小建中汤的根本差异：
温补侧重：小建中汤重在“建中”以生养气血、调和阴阳（饴糖为君，甘温润养，兼顾阴血）；
理中汤重在“理中”以温阳散寒、燥湿运脾（干姜为君，辛热燥散，专攻寒湿）。
病机核心：小建中汤为中焦虚寒 + 阴阳气血俱虚失调；
理中汤为太阴（中焦）纯虚寒 + 寒湿内阻。
症状特点：小建中汤腹痛拘急伴阴阳失调之象（烦热衄血）；
理中汤腹冷痛伴纯虚寒湿之象（吐利不渴）。
治法：小建中汤甘温建中，调和阴阳，缓急止痛；
理中汤辛热温中，健脾燥湿，复升降。
问（徒）：老师阐释精辟！三案您用附子粳米汤（炮附子、半夏、粳米、甘草、大枣）。
学生观《本经》，粳米“主益气，止烦止泄”，半夏“主伤寒寒热，心下坚，下气”。
此方温阳散寒、化饮降逆、和中止痛之力，在温振中阳、镇降水逆、复中焦运化层面，从圆运动“中轴”控水、“水轮”归壑角度，当如何精解？
其与理中汤在治水治饮上有何关键突破？ 答（师）：附子粳米汤乃温阳散寒、化饮降逆、止痛之方！
针对“中焦虚寒为本，水饮内停上逆为急”之病机。 炮附子：性辛甘大热。《本经》“主风寒咳逆邪气，温中…”。
其力主温肾暖脾，助阳散寒（治中下焦虚寒之本），振奋气化（助化饮）。
半夏：性辛温。《本经》“主伤寒寒热…下气…”。
其力主燥湿化痰，和胃降逆止呕（治寒饮上逆之呕吐）。
粳米：性甘平。《本经》“主益气，止烦止泄”。
其力主益胃和中，保护胃气，缓急（止腹痛泄利）。
甘草、大枣：甘平/甘温，补中益气，调和诸药，缓急止痛（合粳米）。
协同之理（温阳化饮，降逆止痛）： 1. 温振中下，散寒化饮（治本祛邪）：
附子温补脾肾之阳（动力），散寒凝（治寒），助气化以化饮（治饮之本）。
2. 燥湿降逆，平镇水饮（治标定急）：半夏燥湿化痰，和胃降逆，专攻上逆之寒饮（止呕平逆）。
3. 益胃和中，缓急止痛（护本止通）：
粳米、甘草、大枣补益胃气，和中缓急（治腹痛），防附子、半夏之辛燥峻烈。
4. 圆运动修复（中轴控水，水轮归壑）：
针对“中轴”（脾胃）虚寒（动力不足）导致“水轮”停聚成饮（潴留）且上逆冲击（呕、满、雷鸣切痛）的状态。
附子加强“中下轴”动力（温阳），恢复其对“水轮”的调控能力。
半夏强力平镇“水轮”之上逆势头（降逆化饮）。
粳米、草、枣稳固润滑“中轴”（和胃缓急）。
合力使虚寒的中轴获得动力，失控上逆的“水轮”被平镇疏导归于常道（呕止、满消、痛缓）。
此乃“温阳以化饮，降逆以归水”！ 与理中汤在治水饮上的关键突破：
饮邪程度与病势：
理中汤治寒湿（较轻，弥漫困阻），附子粳米汤治寒饮（较重，停聚上逆，有攻冲之势 - 雷鸣切痛、胸胁逆满）。
治法侧重：理中汤温中健脾燥湿（治湿）；
附子粳米汤温阳散寒化饮降逆（治饮，尤重降逆）。
药物配伍：
理中汤用白术健脾燥湿；
附子粳米汤用半夏专攻降逆化饮，用附子温阳化饮（力更强）。
症状特征：理中汤腹冷痛、吐利；
附子粳米汤腹中雷鸣切痛、胸胁逆满、呕吐清涎（水饮上逆征象显著）。 问（徒）：谢老师精微阐释！学生临证遇一妇人，小腹冷痛，得温则减，月经后期、量少色暗有块，带下清稀，舌淡暗苔白，脉沉涩。
此似非典型建中、理中、附子粳米证。
其病机、六经归属与治法，当如何思辨？
其圆运动之困局何在？ 答（师）：此乃下焦（厥阴肝经）寒凝血瘀之证。 病机本质： 1. 寒客胞宫（厥阴）：寒凝血脉（小腹冷痛、经暗有块）。
2. 肝血不足：血海不充（经少后期）。
3. 带脉失约：寒湿下注（带下清稀）。 六经定位：厥阴（肝）寒凝血瘀。
治法：当以温经散寒，活血化瘀，养血调经为主。
方选温经汤（吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬）加减。
圆运动困局：此证核心在“下轴（胞宫/肝经）”被“寒冰”（寒邪）凝结，导致“血轮”运行严重瘀滞（血瘀）。
寒凝下轴：气滞血瘀（冷痛、经块）。
血瘀失养：胞宫失充（经少后期）。
修复重点在温化“下轴”之寒凝（散寒），破除“血轮”之瘀滞（化瘀），充盈“血轮”（养血）。 问（徒）：老师今日以“腹痛”为引，照见三阴寒痛之精微，剖析小建中、理中、附子粳米三方经纬，皆本于虚寒水饮之辨。
学生深感“三阴为里”乃虚寒渊薮。
最后请教老师，面对“腹痛”患者，问诊察舌按腹验带时，除前述要点外，还有哪些极易忽视却关乎病性（虚寒、寒饮、血瘀）定性的细微之处？
答（师）：腹痛之辨，贵在明察气、血、水、寒。
细微之处见真章： 1. 腹痛之性质与喜恶：
性质：拘急（挛急/失养）、冷痛（寒）、胀痛（气滞）、刺痛（血瘀）、切痛/绞痛（寒凝/虫积/结石）、隐痛（虚）、坠痛（气虚下陷）。
喜按拒按：喜温喜按（虚寒）、拒按（实/热/瘀）、喜冷拒按（实热）。
2. 伴随之呕利与肠鸣：
呕吐物：清水（胃寒/饮）、酸苦（热）、食物（食滞）、清涎（寒饮）。
下利：清稀（寒）、臭秽（热）、溏薄（脾虚）、水样（饮）、完谷（肾阳虚）。
肠鸣：辘辘（水饮）、亢进（气滞/寒）、微弱（虚寒）。
3. 水饮之特有征象：
腹诊：心下振水音、腹壁柔软按之濡（水饮）。
声响：腹中雷鸣（水气相击）。
呕涎：呕吐清稀痰涎（寒饮上逆）。
眩晕：水饮上犯清阳。
4. 经带之关联（妇人）：
月经：量少色淡（血虚）、色暗有块（寒凝血瘀）、后期（寒/虚）、痛经（寒凝/气滞）。
带下：清稀量多（寒湿）、色白质稀（虚寒）、黄稠（湿热）。
5. 舌象之精微：
舌质：淡（寒/虚）、暗（瘀）、紫（寒凝血瘀）、胖嫩（阳虚湿盛）。
舌苔：白滑（寒饮）、白腻（寒湿）、水滑（水饮）、灰黑滑润（寒甚）、少苔（阴虚）。
6. 脉象之沉取与形神：
脉位：沉（里/寒）。
脉力：迟（寒）、紧（寒/痛）、涩（血瘀/津伤）、弱（虚）、弦（痛/饮）。
脉形：细（血虚）、滑（痰/食）。 切记：“腹痛”是脏腑气机失调的警报。
必须深究其背后的寒热属性（喜温恶寒）、虚实本质（久暂、按之）、气血状态（胀刺）、水饮有无（鸣、涎、濡）、病位重心（上中下腹）。
小建中汤主“虚寒拘急伴失调”，理中汤主“虚寒湿阻伴吐利”，附子粳米汤主“虚寒水饮伴冲逆”。
差之毫厘，效隔天渊。
如误将寒饮作纯虚，纯补则助饮；
误将血瘀作寒凝，温通则伤血。
医者当于腹痛之间，洞察三阴枢机，于寒热水饮处，把握用药分寸。
慎之！微之！ 【师按】 此篇以“腹痛”一症为纲，贯穿小建中汤（虚寒拘急，阴阳失调）、理中汤（太阴虚寒，寒湿吐利）、附子粳米汤（虚寒水饮，冲逆切痛）三证之精微辨析。
核心始终围绕中焦（脾胃）虚寒之根本、兼夹病邪之性质（湿、饮）、气血阴阳之状态、升降逆乱之侧重。
望学者反复体味“拘急烦热”之建中、“冷痛吐利”之理中、“雷鸣切呕”之附子粳米，于临证时明察秋毫，方能在腹中作痛之际，洞悉三阴寒热之枢机，施以建中、理中、化饮之良方。
师承之道，贵在明理，贵在精微。 林师寄语：腹痛非小疾，三阴定虚实。
虚寒、湿阻、饮逆，病机虽似而侧重迥异。
唯有深谙三阴为里虚之渊，洞察寒热水饮之玄机，手握建中理中化饮之法度，方能于腹中绞痛之时，明辨兼夹，力复枢机。
望诸生于《伤寒》《金匮》中涵泳，于《本经》中识药，于临证中磨砺。
切记：“腹痛，按之不痛为虚，痛者为实”乃初辨之要，然虚实夹杂者尤需细辨别。
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